前些日子，女作家李红在朋友圈发了她新近创作的短篇小说《逃》。我无意间翻了两下，便上了李红的“钩”。光是篇名就很吸引人，逃，谁在逃？为什么逃？怎么逃？逃向哪里？逃的结果如何？这些问题像“钩”也像套，牵引着我不断地在文中寻找答案。
恰巧这时《华文月刊》杂志常务副主编李印功给我发来信息问：“李红的《逃》您看了没有？”
我说：“简单地翻了一下。”
“感觉咋样？”李印功又问。
“有料有味有特色。”
李印功建议：“那您给写上一段评论，点评指导一下可以吗？！”
我没有犹豫，说：“可以。谈不上指导，互相交流。”
我之所以这么愉快地答应，一是被李印功对文友的事的热情所感动。李印功在陕西文学圈，特别在富平文学圈里就是“一把火”，烧到哪儿哪儿便会腾起一股焰，温暖一大堆，鼓舞一大片。李印功盛情之邀，我却之不恭。
二是我对李红在文学评论上的独到见解有一个很好的印象。说起来这事还与李印功有关。2021年 3月的一天，李印功给我打电话说，《华文月刊》杂志上发表了女作家李红评论贾平凹《废都》的文章，很有新意，请你看一下，能不能推荐给贾平凹老师。我听了笑了，心说名家大咖们为《废都》写的评论不计其数，你李红一个不见经传的基层作家能写出啥有新意的评论？我婉拒了李印功。可是有一天我无意间翻看登在《华文月刊》杂志上李红的评论文章时，眼前一亮，李红果然独辟蹊径，写出了有新意的评论。随后不久，我和李印功拜访贾平凹先生时，专门带着这期《华文月刊》杂志，给贾平凹先生看了，引起了贾平凹先生的兴趣，他微笑点头赞许，问：“这李红是哪儿的作家？”
三是在这之前，我在朋友圈看到李红用美篇发了她的短篇小说《我不想结婚》。由于我视力不好，没有仔细看，但注意到了跟帖留言者不少，还引起了热议。
通过这几件事，李红就给我留下了一个有思想深度的作家的印象，我自然而然把《逃》《我不想结婚》和她写的《废都》评论联系起来了，三者一脉相承，显示出了李红的文学追求和思想轨迹，我有了关注的兴趣。
但就我而言，虽然喜欢读一些中外名著，读后也会有很多感想，但说到评论，却真是一把“生手”。再说了，对一部作品，不认真读上三五遍，就去评点，我可没有那个本事。
没有评论的本事，不等于我没看法。就在这时候，李红给我发来了《逃》的微信电脑版，还说知道我视力不好，让我打印出来看。作者的真诚，让我感动而无法拒绝。
于是我开始看《逃》，认认真真地看，一看看了五遍。
掩卷沉思，我不得不佩服李红的文学胆识。著名作家贾平凹先生当年写过一篇《不能让狗说人话》的散文，鞭挞时弊，也向人们发出了忠告。李红却“不识时务”，反其道而行之，不但让狗说了人话，而且说了真话、实话、有温度，有情感的话，甚至有些是秘藏心底不可示人的话。她以她敏锐的文学洞察力和独特的视角，观察社会最本质的东西，以切肤之感体验生活，感悟人生，诠释人性。她把生活揉碎了，咀嚼了，发酵了，沉淀了，而后从心底自然流淌出这样一部架构严谨，贴近生活，叙事有趣，语言优美，喻意深刻，指向明确的好作品。
《逃》剑指社会分配的不公平而导致人们贫富差距越来越大的社会现实。《逃》的批判性体现了它思想的高度。诚然，文学具有歌颂真善美的功能，但针砭时弊却是文学责无旁贷的历史使命。假若没有批评，还要文学干什么？！从某种意义上讲，古今中外，凡流芳百世的文学作品，都来自它对社会对人性的深刻批判。尽管《逃》不能和流芳百世的文学作品相提并论，但它警示社会的作用应该是一样的。
《逃》在一栋豪华别墅里，通过七八个人物，两三个主角，笨笨、主人、保姆三条线时而平行，时而碰撞，时而交织，推动着故事的产生与发展。作者用了大量笔墨描述笨笨那条宠物狗的吃喝拉撒：过生日，拉粑粑，刷牙，剪毛，洗澡，甚至连修胡子都不放过，真可谓鲜活生动，惟妙惟肖。这无疑是要再现生活的真实，但我觉得拿一条狗的生活质量、日常消费反衬刚刚摆脱贫困的大多数人的生活质量，可能才是作者最真实的意图。
想起一句不太应时的话：多少人的生活质量还不如一条宠物狗啊。
有一天我到曲江公园散步，看见一位先生牵了一只狗，长毛，雪白雪白，煞是好看。我忍不住问：“您把这只狗打理得很好啊！多长时间洗一次澡啊？”先生说：“一个月两次。”先生话不多，但话里话外都是自满和自豪。先生看我羡慕，又说：“要在宠物店找专业人员洗。自己洗不行。一次五百多！”
羡慕变成了愕然，然后茫然。我没有说话，一直到那先生走，我再也没说一句话。
茫然、愕然纠缠了我很长时间，无法释怀。直至看了《逃》，我豁然洞开，茫然顿去，所有的憋闷、郁闷拧成了一股子气，一股子对于社会分配不公，造成贫富悬殊越来越大的忧愤之气。好在政府已高度重视这个社会问题，正在政策上加大调整解决的力度。
任何文学作品，毫无例外地都会打上时代的烙印，《逃》也一样。《逃》中的先生花天酒地，精神空虚，不是狗，就是性。他看新保姆的眼神，只一笔，他的纵性、滥性便被推到了极致；两个保姆的对话，简短，次数也不多，但先生家的经济、生活、对待保姆的态度，连同两个保姆的个性都清清楚楚尽在眼底。尤其那个管孩子的保姆谨慎小心，深谙其道的样子，真让人说不清是该心疼，还是该愤慨；太太是狗实际的主人，爱狗怜狗体贴狗，作者极尽描摹，不厌其烦地写太太给狗刷牙，剔牙，洗脸，打扮，为狗和保姆对峙，替狗在先生面前求情，但当你看到“我以为主人会为我坚持，但主人态度婉转，意思却是一样决绝”，“我一直心怀感恩的主人，竟然和他们是一伙的”，“我只知道主人是爱我的，我把我的依赖、信任全寄托在主人身上，以为在我危难之际，唯有主人能庇护我。我哪里会想到，主人才是我最危险，最隐蔽的敌人”，所有的画皮就都揭下来了。
……
世上所有的生命都有独立生存的权利，任何肆意扼杀破坏，迟早会遭到天谴。人类在这件事上遭到的报应举不胜举，笨笨面临被阉的窘境只是其中之一。社会良俗不确立，大的环境不改变，“逃”只是权宜之计。
《逃》对人性之恶的批判，对尊重生命完整和人性回归的呼唤都隐喻在它引人入胜的形象描述中。
《逃》对人物心理活动绘声绘色的描写，充分展示了作者在文学造诣上的基本功。我猜作者一定是阅读了大量的中外名著，才独辟出这属于自己的一条文学创作之路。期待着作者在这条路上不断奋进，取得新的收获。（尹武平）
作者简介：尹武平，陕西富平人，长期服役于西部军营，2012年10月退休，少将军衔。先后毕业于中国人民解放军国防大学、俄罗斯伏龙芝军事学院。陕西省作家协会会员。出版《人生记忆》《归途拾光》两部散文集。荣获2016年度中国散文年会“精锐奖”，“2017年度《延河》杂志最受读者欢迎奖”。荣获全国“第八届冰心散文奖”。
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